娑罗馆清言娑罗馆清言 （明）屠隆 撰
●序
夫掩室摩竭，杜口毗耶。不二法门，从无言入。奈何呶呶？鸾公训敕谆谆，以饶舌见戒，余终不能改。如萧寥松篁，风来则响；闲关林鸟，春至则鸣。谁得而禁之？余于诗文外，纂一书，谭大人之际，命曰《鸿苞》，积二十卷。吴郡管登之遗书，规我必无远播通都，姑庋之箧笥，古至人著书，多自道成名。根尽后，子期未至，何急而击鼓以求亡羊为？余受其戒，秘焉。园居无事，技痒不能抑，则以蒲团销之。跏趺出定，意兴偶到，辄命墨卿昙花，彩毫纷然，并作游戏之语，复有《清言》。今而始伏，习气难除，清障难断，鸾公真神人，早见及此矣。虽然，余之为《清言》，能使愁人立喜，热夫就凉，若披惠风，若饮甘露，即令鸾公见之，亦或为一解颐。昔鸠摩示遗命荼毗，而留舌不毁以为验。余舌端隐隐现青莲花一片矣。庚子秋八月书于包氏旧草堂。
●卷上
子房虎啸，安期生豹隐于海滨，药师龙骧，魏先生蠖屈于岩穴，繄岂异才？实命不同。
三九大老，紫绶貂冠，得意哉！黄梁公案，二八佳人，翠眉蝉鬓，销魂也。白骨生涯。
口中不设雌黄，眉端不挂烦恼，可称烟火神仙。随宜而栽花竹，适性以养禽鱼，此是山林经济。风晨月夕，客去后，蒲团可以双跏。烟岛云林，兴来时，竹杖何妨独往。
覆雨翻云何险也，论人情只合杜门；嘲风弄月忽颓然，全天真且须对酒。
道上红尘，江中白浪，饶他南面百城；花间明月，松下凉风，输我北窗一枕。
净几明窗，好香苦茗，有时与高衲谈禅；豆棚菜圃，暖日和风，无事听闲人说鬼。
老去自觉万缘都尽，𨚗管人是人非；春来尚有一事关心，只在花开花谢。
甜苦备尝好丢手，世味浑如嚼蜡；生死事大急回头，年光疾于跳丸。
无物能牢，何况蠢兹皮袋；有形皆坏，不闻烂隙虚空。
坐禅而不明心，取骨头为工课，马祖戒于磨砖；谈经而不见性，钻故纸作生涯，达摩所以面壁。草色花香，游人赏其有趣；桃开梅谢，达士悟其无常。
修净土者，自净其心，方寸居然莲界；学坐禅者，达禅之理，大地尽作蒲团。
立心而认，骨肉太亲，则人缘难遣；学道而求，形神俱在，则我相未融。
饧粘油腻，牵缠最是爱河；瞎引盲趋，展转投于苦海。非大雄氏，谁能拯之？
知事理原有顿渐，则南北之宗门不废；知升坠分于情想，则过现之因果昭然。
若无后来报应，则造物何以谢颜回；除却永劫灾殃，则上帝胡独私曹操？
秃须黄面揣骨法，岂有如许公侯；道气文心标风流，亦是可儿措大。
招客留宾，为欢可喜，未断尘世之攀缘；浇花种树，嗜好虽清，亦是道人之魔障。
角弓玉剑，桃花马上春衫，犹忆少年侠气；瘿瓢胆瓶，贝叶斋中夜衲，独存老去禅心。
宝箓祈仙，金亟礼佛，造物尚不得牢笼；褐衣披体，破帽蒙头，君相又安能陶铸。
临池独照，喜看鱼子跳波；绕径闲行，忽见兰芽出土。亦小有致，时复欣然。
盘餐一菜，永绝腥膻，饭僧宴客，何烦六甲行厨；茆屋三楹，仅蔽风雨，扫地焚香，安用数童缚帚？未见元放翛然，尚觉右丞多事。
菜甲初肥，美于热酪；莼丝既长，润比羊酥。
杨柳岸芦，苇汀池边，须有野鸟，方称山居；香积饭水，田衣斋头，才著比丘，便成幽趣。
竹风一阵，飘扬茶灶；疏烟梅月，半弯掩映，书窗残雪，真使人心骨俱冷，体气欲仙。
登华子冈，月夜犬声若豹。游赤壁矶，秋江鹤影如人。但想前贤，神明开涤。
山河天眼里，不知山河即是天眼；世界法身中，不知世界即是法身。
如来为凡夫说空，以凡夫著有，故为二乘人说有，以二乘人沉空。故著有则入轮转之途，沉空则碍普度之路。是故大圣人，销有以入空，一法不立，从空以出有，万法森然。
黄齑淡饭，允宜山泽之齑；曲几匡床，久绝华清之梦。
棺则朽于木，裸则朽于土，土木何劳分别；沉则化于水，焚则化于火，火水安用商量？
红润凝脂，花上才过微雨；翠匀浅黛，柳边乍拂轻风。问妇索酿，瓮有新刍；呼童煮茶，门临好客。先生此时，情兴何如。
痴矣狂客，酷好宾朋；贤哉细君，无违夫子。醉人盈座，簪裾半尽酒家；食客满堂，瓶瓮不离米肆。灯独莹莹，且耽夜酌；爨烟寂寂，安问晨炊？生来不解攒眉，老去弥堪鼓腹。
若想钱而钱来，何故不想；若愁米而米至，人固当愁。晓起依旧贫穷，夜来徒多烦恼。
白仲奇穷，悍妇同于冯衍；德园高隐，孤居颇似王维。我固当胜之。
明霞可爱，瞬眼而辄空；流水堪听，过耳而不恋。人能以明霞视美色，则业障自轻；人能以流水听弦歌，则性灵何害？
诗堪适性，笑子美之苦吟；酒可怡情，嫌渊明之酷嗜。若诗而嫉妒争名，岂云适性；若酒而猖狂骂座，安取怡情。
铄金玷玉，从来不乏彼谗人；沈垢索瘢，尤好求多于佳士。止作疾风过耳，何妨微云点空。
学道历千魔而莫退，遇辱坚百忍以自持。到底无损毫毛，转使人称盛德。当时之神气不乱，入夜之魂梦亦清。
金吾厚享千钟，命悭于豆酱。学士御食二器，数定于橘汤。余幼丁贫贱，每藜藿之饭不充；壮忽持斋，想肉食之簿已尽。
大臣雅度，嫌王勃之恃才；明主知人，想李白之薄福。
盈庭满座，断结驷于贵人；累牍连篇，绝八行于政府。
情尘既尽，心镜遂明，外影何如内照；幻泡一消，性珠自朗，世瑶原是家珍。
善谑浪，好诙谐，吐语伤于过绮，取快佐驭，亦无大害；扬隐微，谈中冓，为德无乃太凉，积愆消福，吾䣊戒之。
人生于五行，亦死于五行，恩里由来生害；道坏于六贼，亦成于六贼，妙处只在转关。
云栖莲老，佛陇灯公，岭表憨山，湖南穷介，有西方美人之思；碧浪朱生，西泠虞氏，湘灵逸客，镜水隐鳞，有天际真人之想。
聪明而修洁，上帝固录清虚；文采而贪残，冥官不爱词赋。
凡夫迷真而逐妄，智慧化为识神，譬之水涌为波，不离此水；圣人悟妄而归真，识神转为智慧，譬之波平为水，当体无波。
楼前桐叶，散为一院清阴；枕上鸟声，唤起半窗红日。
一泓濠上，便同庄叟之观；片石林间，堪下米颠之拜。
天上两轮逐电，昼夜不休；人间二鼠啮藤，刹𨚗欲断。
立雪断臂，只缘艺压当行；擘面拦胸，直是酒逢知己。
啖饭著衣，生世无补；饰巾待圹，顾影多惭。庶几哉！白鱼蠹简，食奇字于腹中；黄鸟度枝，遗好音于世上。
比丘鼻臭荷香，来池神见斥，童子乃以香严而圆通；元卿目玩宫卉，为天神所呵，古德有因桃花而悟道。
茶熟香清，有客到门可喜；鸟啼花落，无人亦是悠然。
翠微僧至，衲衣全染松云；斗室经残，石磬半沉蕉雨。
水色澄鲜，鱼排荇而径度；林光澹荡，鸟拂阁以低飞。曲径烟深，路接杏花酒舍；澄江日落，门通杨柳渔家。
催租吏只问家僮，知主人之不理生产；收稼奴迳达主母，笑先生之向如外宾。
八关斋久何敢然，寄兴于持螯；五斗量悭聊复尔，托名于泛蚁。
侣猿猴，友虎豹，不能孙登之穴居；驯鸟雀，畜凫鱼，颇似何点之野逸。
高人品格，既有愧井丹洁身；名士风流，亦不至相如慢世。
天讨有罪，生来幸免马驴；世弃不才，隐去敢云鸿豹？
有分有限，耗星临宫，顾我论万事，总不如人；无虑无忧，天喜坐命，赢人只一筹，至要在我。
持论绝无鬼神，见怪形而惊怖；平居力诋仙佛，遇疾病而修斋。儒者可笑如此。称柴数米，时翻名理于广筵；媚灶乞墦，日挂山林于齿颊，高人其可信乎？
为龙为蛇，生既谢阳秋于太史；呼牛呼马，死亦一任彼月旦于时人。
以文章为游戏，将希刘勰逃禅，看齿发之衰颓，自信鲍昭才尽。
荆扉才掩，便逢客过扫门；饭粟一空，辄有人求誉墓。万事从来是命，一毫夫岂由人？
家坐无聊，不念食力担夫，红尘赤日；汝官不达，尚有高才秀士，白首青襟。
峰峦窈窕，一拳便是名山；花竹扶疏，半亩何如金谷。
少文五岳兴，聊托于卧游；元亮一园趣，果成于日涉。
月出青松，光映琉璃夜火；风摇翠条，寒生窣堵秋烟。
虚空不拒诸相，至人岂畏万缘。是非场里，出入逍遥；逆顺境中，纵横自在。竹密何妨水过，山高不碍云飞。
孔孟以经常治世，不欲炫奇怪以骇时；释老以妙道度人，故每现神通以耸众。
凡情自缚，则搏沙捻土，一身缠为葛藤；空观一成，则割水吹毛，四大等于枯木。
薰蒸德香，则果未成，而灵根渐长；熬煎欲火，则目未瞑，而恶趣现前。
吃菜而生美好拣择，则吃菜不异吃荤；作善而求自高胜人，则作善还同作恶。
人若知道，则随境皆安；人不知道，则触涂成滞。人不知道，则居闹市生嚣杂之心，将荡无定止；居深山起岑寂之想，或转忆炎嚣。人若知道，则履喧而灵台寂若，何有迁流；境寂而真性冲融，不生枯槁。
英雄降服劲敌，未必能降一心；大将调御诸军，未必能调六气。故姬亡楚帐，霸主未免情哀；疽发彭城，老翁终以愤死。
来鸣禽于嘉树，音闻两寂，悟圆通耳根；印朗月于澄波，色相俱空，领清虚眼界。
雨过天清，会妙用之无碍；鸟来云去，得自性之真如。